قولولها جايز ما تسمعني ولا فى لحظه تفهمني
قولولها اني ما نسيتها ولو بعدت فى يوم عنها فى بالي عمري ما نسيتها
مش عارف احساسي ده يبقي ايه
بس اتأكدي مش كره ليكي
وبعادي مش بأيدي صدقيني
كنت حابب اكون معاكي ما تفرقيني
لكن المي غلبني وبفراق اعز الناس قتلني
بعدت لاني حسيتك قريبه مني
واهتمامي .. اهتمامي بيكي جاوز معاني الاهتمام معاكي
وشغلتي فكري كله بيكي
وفضولي بحياتك ، اهلك وناسك ..اصدقائك
كان شغلني
ده كله عادي
لكن المي وضيقي لما بعرف اهتمامك وشغفك بناس تانيه
المي وضيقي لما اغير من حياتي عشان رضاكي
واقتناعي اكون معاكي وفي لحظه احسك رافضه الكلام معايه
اكيد مش امر عادي ده غير طبيعي
فكرت فى يوم احكي واقولك عن مشاعري
لكن عرفت انه شئ تافه ملوش لزمه ملوش معاني
ولا عمره هيكون فى يوم عزيز عليكي
لما حكيتي وقولتي لي ان مشاعرك لناس تانيه
ومهما بعدت بتفضل كتير غاليه
صعب احكيلك بعدها . وايه الفايده ؟!
لا عمري فى يوم حبيت اتسلي ببنات
ولا اكدب وانفاق واقول حوارات
عجبني فيكي طيبتك واحساسك
ومشاعر جميله كتير فيكي
لكن ضاع كتير منها على ناس ما تستاهل صدقيني
خاب ظني فيكي لما بهواكي قابلتي ناس كتير ما تعرفيها
كلمتي ناس باسلوب فكره انه لطيف وانتي اول مره تعرفيها
عرضتي نفسك مش لوحدك للخطر ولكلمه وحشه تسمعيها
خنتي اعز الناس اليكي لما كدبتي فى يوم عليهم
وكأن الذنب ذنبهم
ثقتهم شويه او زياده فيكي
كنت مستعد احارب كل الظروف واكون معاكي
لكن بفكرك و بحياتك بالشكل ده هتتعبي و هتتعبيني
وهتألمي كل انسان يكون صادق معاكي
وتقربي منك كل انسان يضرك وما ينفعك صدقيني
دروس مستفاده :
1 - لا يقبل انسان جاد وصادق مع نفسه ان يتألم و يتضايق ويغير من نمط حياته لاجل اشخاص لا يهتمون به ولا يبادلونه نفس المشاعر .
2 - لا يقبل انسان جاد ويريد شريك لحياته يعيش معها حياه مستقره بأن تكون شريكة حياته متعددة الصداقات واللقاءات مع الشباب وتتحدث مع شباب لاول مره كأنها تتحدث مع فتاه تعرفها من سنين وتستخدم الفاظ تثير مشاعر الاخرين .
3 - الفتاه تنظر لنظيرتها التي تحمل تلك الصفات نظرة عدم احترام ولا ترضي بها زوجه لاخيها
4 - الشاب الذي يمسك يد بنت وهي مسالمه له تماما بل ويضع يده على كتفها احيانا كيف تنتظر ان يتقي الله فيها وهو يخالف قول النبي صلي الله عليه وسلم " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد، خير له من أن يمس امرأة لا تحل له" والحديث تم التأكد منه وهو حديث صحيح وهذا جزء من التفسير
فقد ذكره الحافظ المنذري في الترغيب في غض البصر والترهيب من إطلاقه ومن الخلوة بالأجنبية ولمسها، وأتبعه بحديث: ولأن يزحم رجل خنزيرا متلطخا بطين أو حمأة خير له من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له. رواه الطبراني.
وقد أمر الله عز وجل بغض البصر فقال: [قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ] (النور:30). ولا شك أن المس أبلغ في اللذة وأكثر إثارة للشهوة من مجرد النظر.
وعلى هذا.. فالمس في الحديث معناه مجرد لمس البشرة ممن لا تحل
